Tocqueville über die Religion

23. September 2026
Kategorie: Fremde Federn | Ich bin Guelfe, ich kann nicht anders | Tocqueville

„Ganz gleich, welche Religion in einer Demokratie tiefe Wurzeln geschlagen hat, hütet euch davor, sie zu schwächen … schützt sie vielmehr sorgfältig als das kostbarste Erbe jahrhundertelanger Aristokratie; versucht nicht, die Menschen von ihren alten religiösen Überzeugungen loszureißen, um sie durch neue zu ersetzen, aus Furcht, dass sich während des Übergangs von einem Glauben zum anderen, wenn die Seele sich für einen Moment ohne Glauben wiederfindet, die Liebe zu weltlichen Genüssen ausbreitet und die Seele gänzlich erfüllt.“

 

„Der große Feind ist der Materialismus, nicht nur, weil er an sich eine verabscheuungswürdige Lehre ist, sondern auch, weil er leider im Einklang mit der gesellschaftlichen Tendenz steht.“

 

„Ich bezweifle, dass der Mensch jemals vollständige religiöse Unabhängigkeit und uneingeschränkte politische Freiheit zugleich ertragen kann; und ich komme zu der Überzeugung, dass er, wenn er keinen Glauben hat, dienen muss, und dass er, wenn er frei ist, glauben muss.“

 

„Mohammed geht es viel mehr darum, die Menschen zum Glauben zu bewegen, als moralische Regeln aufzustellen. Und er setzt mehr auf Terror als auf jede andere Motivation.“

 

„Mohammed ließ nicht nur religiöse Lehren, sondern auch politische Grundsätze, Zivil- und Strafrecht sowie wissenschaftliche Theorien vom Himmel herabkommen und hielt sie im Koran fest. Das Evangelium hingegen spricht nur von den allgemeinen Beziehungen der Menschen zu Gott und untereinander…. Das allein reicht – neben tausend anderen Gründen – aus, um zu zeigen, dass die erste dieser beiden Religionen in Zeiten der Aufklärung und Demokratie nicht lange vorherrschen kann, während die zweite dazu bestimmt ist, in diesen Jahrhunderten wie in allen anderen zu herrschen.“

 

„Je besser ich diese Religion kennenlernte, desto besser verstand ich, dass vor allem von ihr der Verfall ausgeht, der die muslimische Welt vor unseren Augen immer stärker erfasst. Hätte Mohammed lediglich den Fehler begangen, eine Gesamtheit ziviler und politischer Institutionen so eng mit einem religiösen Glauben zu verknüpfen, dass er den ersteren die Unbeweglichkeit auferlegte, die dem zweiten eigen ist, hätte dies ausgereicht, um seine Anhänger nach einer gewissen Zeit zunächst in die Unterlegenheit und dann in den unvermeidlichen Untergang zu treiben. Die Erhabenheit und Heiligkeit des Christentums besteht dagegen darin, dass es versucht hat, nur im natürlichen Bereich der Religionen zu herrschen und alles Übrige der freien Entfaltung des menschlichen Geistes zu überlassen.“

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