Die Feministin mit dem Hijab

Frauen, die aus Solidarität mit dem Islam liebäugeln, sind wie Veganer, die aus Empathie auf die Schlachtbank gehen.

4 Antworten

Ulrich Christoph sagt:

1. Februar 2017 um 12:39 Uhr

Frauen wie diese junge Amerikanerin, die aus Solidarität mit dem Islam liebäugeln, kennen nicht das 11. Kapitel von „La Forza della Ragione / Die Kraft der Vernunft“ von Oriana Fallaci, in dem sie unter anderem aus den „Dieci Khomeindamenti“, dem Blauen Buch des Khomeini zitiert. Sie scheinen über einen Schutzfaktor namens Ignoranz zu verfügen. Details werde ich hier nicht zitieren. Nur das Fazit der Autorin: „Ich appelliere an die Vernunft. (…) Man muss die Kraft der Vernunft wiederfinden.“

Marco Gallina sagt:

1. Februar 2017 um 12:41 Uhr

Ich glaube, Nietzsche hätte dazu auch etwas zu sagen. Von ihm dazu mehr nächste Woche; meine Einschätzung morgen.

Islamisch aus Solidarität • Löwenblog sagt:

2. Februar 2017 um 0:03 Uhr

[…] Der gestrige Aphorismus reicht eigentlich nicht aus, um das Phänomen zu beschreiben, das derzeit um sich greift. Der Wunsch der Neuen Linken, sich stets mit den Schwächsten und Unterdrücktesten zu fraternisieren, treibt absonderliche, ja, geschmacklose Blüten. Einst hatte diese Solidarität den kleinen Leuten gegolten: den Lehrlingen, den Arbeitern, den Malochern, den Kohlegräbern, den (mittellosen) Studenten. Diese „alte Linke“ aus Peppones Zeiten hatte in vielerlei Hinsicht ihre Berechtigung, da Gerechtigkeit hieß: Schulbildung, medizinische Versorgung und soziale Absicherung für jene, die der Gesellschaft nützlich sind, aber selbst in Not geraten. Aus libertärer und katholischer Sicht kann man sich fragen, ob Etatismus und Sozialismus die besten Wege sind, um das Problem zu lösen; es ändert aber nichts daran, dass Analyse und Behebung der sozialen Frage historisch ihre Berechtigung hatten. […]

ester sagt:

2. Februar 2017 um 22:10 Uhr

Die Sache ist nur die, dass das alles überhaupt nicht neu ist.
Die amerikanischen Feministin Kate Milet, schrieb ihr Buch „Im Iran“ bereits 1982 und darin schreibt sie sehr zustimmend über die islamische Revolution des Ajatholla Khomeni.
Ihr Standpunkt ist ganz einfach, es sind Frauen die dafür sind, also ist es gut.
Es sind Frauen die den Tschador anziehen, weil sie damit gegen den Schah protestieren wollen, und deshalb ist es gut.
Wir konservativen Leute denken immer dass die Linken etwas ganz konkretes wollen, etwas positiv aufbauen wollen, dabei sind die Linken einfach Sophisten, sie wollen, das sei gesagt und festgestellt durchaus das Gute.
Aber, sie denken, ganz sophistisch, dass man nur das bestehende kurz und klein schlagen muss, damit dadurch der Weg erst überhaupt frei gemacht wird, hin zum Wahren, Schönen, Guten.
Vielleicht sollte man mehr über Axiome des Denkens miteinander reden?

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